મકર સંક્રાંતિ – વિકિપીડિયા

Image result for પતંગ
મિત્રનું પ્રેમ કાવ્ય
           
સંક્રાંતિ
 
                 ઓરતાઓ ના દોર તણી છે તું, પતંગ 
                  સ્થિતપ્રજ્ઞ આકાશ ગઁગા નું મનમોજી તરંગ
                 જોઈ તને મુક્ત મને વિહરતી , ઉરે ઉભરે અપાર આનંદ 
                  સાથિયો પુરે રમણીયતા નો તારી, ક્યાં tni લાવું એવો રંગ
                   શીતળ વાયરા નું નૃત્ય બની તું લહેરાય 
                  રોમાંચક સ્પર્શે તારા, માંહ્યલો મારો મલકાય
                   ચોરી છુપી નીરખું તને ત્રાંસી નજરે 
             ને શરમાળ છણકો તારો, મુજ હૈયા સોંસરવો નીસરે 
                 ગુંજે તારી વાણી માં મોહક સુર 
               ને કરે સઁગાથ મારા મન ના નૂપુર
                 બિછાવટે તારી, ગગન ગોખલે થાયે ચાંદની ઝાંખી 
                ટમટમતા તારલિયા એ કેમ લે સાંખી 
પલ્લવી સ્પૃહા કાવ્ય સઁગ્રહ માં થી

  સુરેન્દ્ર શાંતિલાલ  ગાંધી

****************************************

માહિતી સૌજન્યઃ

મકર સંક્રાંતિ – વિકિપીડિયા

મકરસંક્રાંતિ એ ભારતનો કૃષક તહેવાર છે. ભારત અને એશિયાનાં અન્ય દેશોમાં પણ આ દિવસને પાકની લણણી સાથે જોડવામાં આવ્યો છે.

સૂર્ય એક રાશીમાંથી બીજી રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે તેને સંક્રાંતિ કહે છે. આ પ્રમાણે વર્ષમાં કુલ બાર સંક્રાંતિઓ થાય છે. પરંતુ સૂર્ય ધનુ રાશી માંથી મકર રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે છે. ત્યારે મકરસંક્રાંતિ શરૂ થાય છે જે ૧૪ જાન્યુઆરીની આસપાસ નો સમય હોય છે. ઇ.સ.૨૦૧૬નાં જાન્યુવારી મહિનામાં ખગોળીય દૃષ્ટીએ મકરસંક્રાંતિ ૧૪ જાન્યુવારીના બદલે ૧૫ જાન્યવારીના દિવસે હતી.[૧]

આ ના સમયે સૂર્ય પૃથ્‍વી આજુબાજુની પોતાની પરિભ્રમણ ની દિશામાં પણ પરિવર્તન કરી થોડોક ઉત્તર દિશા તરફ ખસે છે. આમ, સૂર્ય ઉત્તર તરફ ખસતો હોવાથી આ દિવસને ઉત્તરાયણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઉત્તરાયણ નો પ્રારંભ ૨૧ થી ૨૨ ડીસેમ્બર થી થાય છે

મોટા ભાગ ના લોકો મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ એકજ દિવસે હોય તેમ માને છે. લગભગ ૧૮૦૦ વર્ષ પહેલા મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ એકજ સાથે થતી હતી, તેથી હાલ પણ લોકોમાં મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ માટે ગેરસમજ હોય શકે છે.

મકર સંક્રાતિને શુભ મુહુર્ત માનવામાં આવે છે, આથી મકર સંક્રાતિને આ શુભ સમયની શરૂઆત રૂપે ઉજવવામાં આવે છે. અલગ અલગ સંસ્કૃતિઓમાં આ ઉજવણી અલગ અલગ રીતે કરવામાં આવે છે. ભારત સરકાર દ્વારા મકર સંક્રાતિને પણ રાષ્ટ્રીય તહેવારોમાં ગણવામાં આવ્યો છે.

પરંપરા અને અનુષ્ઠાનો

મકર સંક્રાતિએ જ્ઞાનની દેવી મા સરસ્વતીની પૂજા, આદર કરવાનો પણ તહેવાર છે. જીવનનાં લક્ષ્યો પુરા કરવાની ઇચ્છા રાખનાર માટે આ આદર્શ સમય મનાય છે.

મકરસંક્રાંતિનો મહત્વપુર્ણ સમય, પરિવર્તનનો, જુનું તજી અને નવું અપનાવવાનો સમય છે. ગુજરાતમાં આ સમયે છડેલા ધાન્યની અને તલની મિઠાઇઓ, ખાધ પદાર્થો બનાવી અને દાન કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં આ દિવસે ઘઉં, બાજરી કે જુવારને છડીને તેનો ખીચડો બનાવવામાં આવે છે, બહેન-દિકરી તથા અન્ય લોકોને ખીચડો ખવડાવવાથી પુણ્ય મળે છે તેવી માન્યતા ગુજરાતીઓમાં પ્રવર્તે છે આ ઉપરાંત ઘઉંની ધુધરી કરીને ગાયોને ખવડાવવામાં આવે છે.

ભારતનાં અન્ય પ્રાંતોમાં આજનાં દિવસે માલિક પોતાનાં નોકરોને અન્ન,વસ્ત્ર અને ધન વગેરે સામગ્રી દાન-ભેટ સ્વરૂપે આપે છે.મકરસંક્રાંતિનાં પછીનાં દિવસે પશુ-પ્રાણીઓ,ખાસતો ગાયને પણ યાદ કરાય છે.નાની બાળાઓનાં હસ્તે પશુ,પક્ષી અને માછલીઓને ભોજન ખવડાવાય છે.આ દિવસે યાત્રા-પ્રવાસ કરવો અનુચિત મનાય છે,કારણકે આ દિવસ કુટુંબ-પરિવારનાં મિલન અને પરિવાર માટે સમર્પણનો છે.આ દિવસે ગુરુજનો પોતાનાં શિષ્યોને આશિષ આપે છે.

ઉજવણી

આનંદ અને પતંગનો તહેવાર મકરસંક્રાંતિ

પતંગ

મકરસંક્રાંતિ એ દિવસ છે જ્યારે તમામ ઉંમરનાં લોકો હ્રદયમાં ખુશી અનુભવતા, સુંદર વસ્ત્ર પરિધાન કરી અને વહેલી સવારથી જ પોતાના ઘરની છત અને અગાશીઓ પર ચઢી હર્ષ અને ઉલ્લાસભેર પતંગ ઉડાડવાનો આનંદ માણે છે. આખો દિવસ “કાપ્યો છે!” “એ કાટ્ટા!” “લપેટ લપેટ” જેવી વિવિધ કિકિયારીઓ સાંભળવા મળે છે. આકાશ ઇન્દ્રધનુષની માફક રંગબેરંગી પતંગો વડે છવાઇ જાય છે. ગુજરાતીઓ આ દિવસે તલ સાંકળી (તલ અને ગોળ માંથી બનાવેલી વાનગી) અને ‘ચિકી’ (એક મિઠાઇ) ખુબ ખાય અને ખવડાવે છે.

ગુજરાત રાજ્ય તેની સાંસ્કૃતિક વિવિધતા અને તહેવારો માટે જાણીતું છે. આમ મકરસંક્રાંતિ એ બધા લોકો માટે મહત્વનાં તહેવારોમાંનો એક છે. આ એક હળીમળીને સંયુક્ત રીતે આનંદ માણવાનો તહેવાર છે. લોકો આખો દિવસ પોતાની પતંગ ઉડાડવાની કલાનું અન્ય ઉડતી પતંગોને કાપીને પ્રદર્શન કરે છે. રાત્રે પણ આ ક્રમ આનંદભેર ચાલતો રહે છે. શોખીનો રાત્રે કાળા અંધારા આકાશમાં સફેદ પતંગો અથવા પતંગ સાથે બાંધીને ‘ફાનસ'(કાગળનો દિવો) ઉડાડે છે જેને અમદાવાદમાં ‘ટુક્કલ’ તરિકે ઓળખવામાં આવે છે. મકરસંક્રાંતિનો બીજો દિવસ ‘વાસી ખીહર’ તરીકે મનાવાય છે. આમ સતત બે દિવસ આ આનંદમય તહેવારની ઉજવણી ચાલે છે.

ક્ષેત્રીય વિવિધતા

સંક્રાંતિ સમગ્ર દક્ષિણ પૂર્વ એશિયામાં થોડા સ્થાનિક ફેરફાર સાથે મનાવાય છે:

સુક્ષ્મ અર્થ

મકરસંક્રાંતિનાં દિવસથી ભગવાન સૂર્ય પોતાનું તેજ વધારે છે અને પૃથ્વીનાં ઉતર ગોળાર્ધમાં પ્રવેશે છે. હિંદુઓ માટે સૂર્ય પ્રત્યક્ષ બ્રહ્મનું રૂપ છે, જે એક, અદ્વૈત, સ્વયં પ્રકાશમાન, શાનદાર દૈવત્વ, એક આર્શિવાદ અને તમામ અકથ્યનું પ્રતિક છે. સૂર્ય જે સમયનું ચક્ર ચલાવે છે. પ્રસિદ્ધ ગાયત્રી મંત્ર,જે દરેક શ્રદ્ધાળુ હિંદુ દ્વારા રોજ ઉચ્ચારાય છે તે ભગવાન સૂર્યદેવને જ્ઞાન અને બુદ્ધીનું વરદાન પ્રાપ્ત કરવા માટે સમર્પિત કરાય છે. સૂર્ય ફક્ત એક દેવતાનું રૂપ જ નથી પરંતુ તે જ્ઞાન અને બુદ્ધીનાં અવતાર પણ છે. ભગવાન કૃષ્ણ ગીતામાં અર્જુનને કહે છે કે આ જ્ઞાન (ગીતાનું) તેમણે પહેલાં અનેક વખત કહ્યું છે જેમાં સૌ પ્રથમ વિવસ્વાન-સૂર્યને કહ્યું હતું, આમ સૂર્ય કૃષ્ણનાં પ્રથમ શિષ્ય હતાં. રવિને (સૂર્ય) માટે ક્યારેય રવિવાર હોતો નથી, તે નિરંતર કાર્યશીલતામાં માને છે.

મેળાઓ

મકરસંક્રાંતિ પર ઘણા મેળાઓ યોજાય છે, ખુબજ પ્રખ્યાત મેળો કુંભ મેળો છે જે દર બાર વર્ષે હરિદ્વાર, પ્રયાગ, ઉજ્જૈન અને નાસિક આ ચાર જગ્યાએ વારાફરતી યોજાય છે. માઘ મેળો કે મીની કુંભ મેળો દર વર્ષે પ્રયાગમાં અને ગંગાસાગર મેળો, કલકત્તા નજીક ગંગા નદી જ્યાં બંગાળના ઉપસાગરને મળે છે, ત્યાં યોજાય છે.

કેરળનાં સબરીમાલામાં મકરસંક્રાંતિ ઉજવાય છે, જ્યાં ‘મકર વિલક્કુ’ ઉત્સવ પછી ‘મકર જ્યોથી’ નાં દર્શન કરાય છે.

પૂરાણમાં ઉત્તરાયણ

પ્રાચીનકાળથી સૂર્યઉપાસનાનું મહત્ત્વ રહેલું છે. વિશ્વના સૌથી પ્રાચીન ગ્રંથ ગણાતા ઋગ્વેદમાં સૂર્ય માટે ‘પતંગ’ શબ્દ વપરાયો છે. આર્યોસૂર્યતત્ત્વની પ્રાચીન કાળથી ઉપાસના કરતા હતા. વેદકાળમાં સૂર્યને લગતા અનેક મંત્રો પણ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રાચીન ગ્રંથો મુજબ સૂર્ય પાસે કલ્યાણ થાય તથા અમંગળ, દરિદ્રતા અને રોગ દૂર થાય તેવી માંગણી કરવામાં આવી છે. સૂર્ય મકર રાશિમાં પ્રવેશ કરે છે તેને મકરસંક્રાંતિ કહે છે. જયોતિષશાસ્ત્ર મુજબ આ સંક્રાંતિમાં સૂર્યપૂજા-ઉપાસનાનું વિશેષ મહત્ત્વ રહેલું છે. સૂર્ય મકરમાં પ્રવેશતાં કમુરતા પૂર્ણ થાય છે અને લગ્નાદિ માંગલિક કાર્યોનો પ્રારંભ થાય છે. મકરસંક્રાંતિનું વિશેષ મહત્ત્વ હોવાથી મહાભારત કાળમાં ભીષ્મએ મકરસંક્રાંતિમાં જ દેહ છોડવાનું પસંદ કર્યું હતું.[૨]

મહાભારતમાં કુરુ વંશનાં સક્ષક ભીષ્મ પિતામહે કે જેમને ઈચ્છા મૃત્યુનું વરદાન પ્રાપ્ત હતું તેમણે બાણ શય્યા પર પડ્યા રહીને ઉત્તરાયણનાં દિવસે એટલે કે જ્યારે સૂર્ય ઉત્તર અયનમાં પ્રવેશે ત્યારે જ પોતાનો દેહ ત્યાગ કરવાનું કહ્યું હતું. આપણા શાસ્ત્રોમાં દક્ષિણાયન કરતાં ઉત્તરાયણને શુભ માનવામાં આવે છે. આમ ઉત્તરાયણનો દિવસ તે ભીષ્મ દેહોત્સર્ગના પર્વ તરિકે પણ ઉજવવામાં આવે છે.

 

Police lifting cars in “NO PARKING” areas in Japan – The greatest cabaret in the world – The ultimate fisher

"સુરતી ઉંધીયુ"

.

Police lifting cars in “NO PARKING” areas in Japan

.

The greatest cabaret in the world

.

The ultimate fisher

.

CLICK FOLLOWING LINK FOR AUDIO

સુરતીલાલાની દિવાળી

.

મોટા અક્ષરો વાંચવા માટે નીચેના ફોટા ઉપર ક્લિક કરો

View original post

પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીની વાર્તા-૧૪ (અંતીમ)-“ચિત્કાર”

દાવડાનું આંગણું

(શ્રી પ્રવીણકાંત શાસ્ત્રીની સાંપ્રત સમયને અનુરૂપ બધી વાર્તાઓ આંગણાંના મુલાકાતીઓ એ માણી છે. પ્રવીણભાઈના આભાર સાથે આ હારમાળા હાલ પુરતી સમાપ્ત થાય છે. ફરી એમની કલમનો લાભ લઈશું – સંપાદક)

બેન તમારું નામ શું?   સ્નેહલતા બહેને લાગણી પૂર્વક પૂછ્યું.

View original post 1,540 more words

પચરંગી પરપોટા-સુરેન્દ્ર ગાંધી

પચરંગી પરપોટા

s-gandhi

સુરેન્દ્ર શાંતિલાલ ગાંધી

              મારી જીવન સહિંતા ને રિવાઇન્ડ બટન નથી એટલે અન્ય પંચાતિયાઓ ની જેમ ગત વર્ષ ની સમીક્ષા કરવા માં નથી માનતો. ગુઝરા હુઆ ઝમાના આતા નહીં દુબારા . છતાં અન્ય માટીપગાઓ ની જેમ નવા વર્ષ ને વધાવી ને અલ્પજીવી સન્ક્લ્પો નું સન્કલન કરવાની પળોજણ માં શું પડવું? કારણ કે મારો અફર સન્કલ્પ છે કે કોઈ સન્કલ્પ જ ન કરવો. આમે ય મારા માં ત્રાહીતો ને શું રસ હોય? હું સન્કલ્પ કરું કે ન કરું, એનો ઢાંઢેરો પીટૂ કે ન પીટું કોઈ ફર્ક નહીં પડે. વાંસ હોય તો વાંસળી વાગે ને!  
.
                                                    નવા વર્ષ માં ડેમોક્રટીક પાર્ટી સત્તા પર આવશે અને આતશબાજી શરૂ થશે. એની એજ ખેંચ તાણ . એજ નિષ્ક્રિયતા. એજ એક મેક નું દોષારોપણ. અને કોઈ ની પોપ્યુલારિટી નો ક્રમાંક ઊંચો નીચો નહીં થાય. એમ તો મારુ પણ એવું જ છે. મારી પોપ્યુલારિટી પણ સપાટ ની સપાટ જ રહેછે. હું પણ ફેન્કોલોજી નો નિષ્ણાત તેમ જ નવો નિશાળીયો પણ નથી. પણ વાર્ષિક છ હજાર જુઠ્ઠાણાં બોલનાર ની લુલીબાઈ , એમની રખાતો જેટલી જ રંગીલી ને રસીલી હોવી જોઈએ કારણ કે એ મનભાવતી વાનગી છે. જયારે મને ધાપોડીઓ ઠરાવવા નો ઠરાવ તો કોઈ ધારાસભ્ય ન કરે ગમે તેટલી લાંચ આપું તો પણ.  કારણ કે મારી Iધાપ મારવાની નિપુણતા ક્ષીણ છે.મારા જુઠ્ઠાણા ની પણ અવગણના થાય  જો પ્રમુખ શ્રી એ એમની કોલેજ માં એમ બી એ  ને બદલે ફેન્કોલોજી નો અભ્યાસક્રમ ગોઠવ્યો હોત તો સફળતા મળત. સત્ય ના ગેરફાયદા ને અસત્ય ના ફાયદા ઉપર વિશ્લેષણ કરનાર વિદુષક માટે નોબેલ પરોતોષિક જાહેર કરવા માં આવે તો આપણા માનનીય પ્રમુખ શ્રી ની ઉમેદવારી ને સર્વાનુમતે બહાલી મળી શકે.મારી કારકિર્દી જ્વલન્ત નથી તેમ જ કલંકિત પણ ક્યાં થી હોય?  જયારે પ્રમુખ શ્રી તો સત્તર તપાસણીઓ અને ચકાસણીઓ ના મોહતાજ બન્યા! 
.
એમની તોલે તો બહુ ઓછા જ આવે.એમના ટેક્સ રિટર્ન ને જોવા માટે લોકો તલસે જયારે મારુ રિટર્ન જોઈ ને મારા પર તરસ ખાય. મારી પર દયા આવે. હમ દોનો અગર આહ ભી ભરે તો હો જાય બદનામ. મારી આહ નો જિક્ર ન થાય પણ એમની આહ ની ચર્ચા અવશ્ય થાય.વળી અમારા બેઉં પર લોકો ની ધારદાર નજરો ફર્યા કરતી હોય. ક્યારે અમે હાસ્યાસ્પદ બનીએ એની કાગડોળે રાહ જોવાય.
.
જો કે  ખુદ આગ લગાવી ને તમાશાઈ બનવાનું મારે ભાગે આવે. જયારે એમને માટે તમાશાઈઓ ટોળે મળે. આમેય એમને મોટી સન્ખ્યા જ પસન્દ છે. જેમ કે એમના દેવાળા પણ ગન્જાવર હોય.મારા પ્રત્યે ની લોકો ની સહિષ્ણુતા અસહ્ય નથી જયારે એમના પ્રત્યે ની અસહિષ્ણુતા અસહ્ય નથી. કદાચ તેઓ શ્રી અસત્ય મેવ જયતે નું સૂત્ર અપનાવી ચુક્યા છે. નવી આચારસંહિતા ના રચયિતા તરીકે તેઓ શ્રી ને રશિયા વાળા હીરો ઓફ ધ સોવિયેટ  યુનિયન નો ખિતાબ એનાયત કરે તો મોસાળ માં ભોજન અને માં પીરસે તો નવાઈ થોડી લાગે………
                               

પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીની વાર્તા-૧૩-“રિયાલિસ્ટિક સમજૌતા”

દાવડાનું આંગણું

(૧૩) “રિયાલિસ્ટિક સમજૌતા”

આધુનિક ક્ષમતાઅનેસંસાર સમતોલન

‘કાલે સાંજે કનક આવશે. બિચારો એની રખડપટ્ટીમાં સરખું ખાવા યે પામતો નથી. કાલે તો એને માટે બાસુદી બાળવાની છે. બહારનું ખાય પણ મારા હાથનું જ એને તો વધારે ભાવે છે.’

‘બહારનું ખરાબ હોય તો પણ સ્વાદિષ્ટ હોય એવું તો કનક જાતે જ કહેતો હતો.’  પણ મનિષના મનમાં બોલાયલા સ્વગત શબ્દો હોઠ બહાર ન આવ્યા.

કેયા, મારે માટે તો તું પણ બહારનું ભાવતું ભોજન છે. પણ હવે તારું રસોઈગૃહ તેં મારે માટે સદાને માટે બંધ કર્યું,’

‘મનિષ, મેં બે વખત તારી સાથે ભાન ભુલીને મારી જાતને તને સમર્પિત કરી દીધી હતી. એકવાર નહીં પણ બે વાર. એ માટે હું મારી જાતને અત્યાર સુધી માફ કરી શકી નથી.’

‘કેયા, મિત્રદ્રોહનો રંજ મને પણ સતાવે છે. મેં મારી તો બે વ્હાલી વ્યક્તિનો વિશ્વાસ ભંગ કર્યો. એકતો મારા જીગરજાન  દોસ્ત કનકનો અને મારી મધુનો.

‘કેયાહવે મેં મારી…

View original post 1,652 more words

પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીની વાર્તા-૧૨-“વાડકી વ્યવહાર”

દાવડાનું આંગણું

(૧૨) “વાડકી વ્યવહાર”

‘મોટાભાઈ, તમારી તબીયત તો સારી છેને? કેમ કાંઈ બોલતા નથી. સવારથી તમે કશું ખાધું પણ નથી બસ માળા લઈને જ બેસી રહ્યા છો.’

મોટાભાઈ એટલે ડો. ભાવિન ભટ્ટ્ના ચોપ્પન વર્ષીય મોટાભાઈ ભાલચંદ્ર. બે દિવસથી બસ રૂમમાં જ ભરાઈને જપ કરતા હતા કે દિવાલ સામે તાકી રહેતા હતા. ભાવિન અને તેની ડોકટર પત્ની સુરભીને ચિંતા થતી હતી. મોટાભાઈ ને એકદમ શું થયું? મોટાભાઈ એટલે એટલે ભાવિનના ભગવાન.

‘ભઈલા, મને એમ લાગે છે કે મારાથી આ દેશમાં હવે ના રહેવાય. હું પાછો આપણા દેશ ભેગો થઈ જાઉં’

કેમ મોટાભાઈ અમારાથી કાંઈ ભૂલ થઈ છે? અમને છોડીને ચાલ્યા જવાનો તમને વિચાર જ કેમ આવ્યો? સુરભીએ તો જેઠ ના ખભા પર માથું નાંખી રીતસર રડવા માંડ્યું.

દીકરી રડવાનું બંધ કર. મારી વાત સાંભળ. મને તમારી આગળ વાત કહેતાં પણ શરમ સંકોચ નડે છે. જીભ નથી ઉપડતી. બસ તમારો કોઈ વાંક વાંધો નથી. આ દેશની હવાની મને આડ અસર નડે છે. ચાલો…

View original post 1,172 more words

પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીની વાર્તા-૧૧-‘મામાવાઈફ’

દાવડાનું આંગણું

(૧૧) ‘મામાવાઈફ

 સેક્ન્ડ સીટિંગ ડિનર પુરું થઈ ગયું. ડાઈનિંગ હૉલ  ફરી વ્યવસ્થિત થઈ ગયો. પ્રવાસીઓ સાથે હસતો રમતો આસિસ્ટન્ટ વેઈટર રાજુ આજે પહેલા દિવસે જ  હેડવેઈટ્રેસ    સ્ટેલા સાથે કંઈ પણ બોલ્યા ચાલ્યા વગર સીધો પોતાની ઝીરો ડેકની કેબીનમાં ચાલ્યો ગયો. ક્રુઝ સ્ટાફને માટે તદ્દન નીચેની રૂમો ફાળવાયલી હોય છે. કેટલાકમાં બે,ત્રણ કે ચારનો સમાવેશ થાય છે. રાજુ એના મિત્ર સુધાકર સાથે કેબીનમાં રહેતો હતો. સુધાકર હજુ એની ફરજ પર હતો.

 રાજુ ત્રણ મહિનાની છૂટ્ટી ટૂંકાવીને તે ફરી પાછો ક્રુઝશીપની નોકરી પર હાજર થઈ ગયો.

 તેની કેબીન ડોર પર ચાર ટકોરા થયા.

તે જાણતો હતો કે એ સ્ટેલા જ હતી. સ્ટેલા હંમેશા આ રીતે જ ટકોરા મારતી. 

‘સ્ટેલા પ્લીઝ ગો અવૅ. હું કાલે વાત કરીશ. મારે સૂઈ જવું છે.’                                           

પણ સ્ટેલા માસ્ટર કી થી બારણું ખોલી દાખલ થઈ. રાજુ રડતો હતો. 

‘ડિયર વોટ હેપન? માલતી સાથે મજા માણવાને બદલે…

View original post 1,490 more words

બ્લૉગજગતના માનીતા વાર્તાકાર પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીજી

હું મારા આ નાનકડા બ્લોગ દ્વારા વિશાળ (ગુજરાતી) બ્લોગ જગતમાં પ્રવેશ્યો.
મને માત્ર વાર્તા વાચકો જ નહિ પણ બ્લોગ દ્વારા જ થોડા, ઉચ્ચકક્ષાના સાહિત્યકારો અને શિક્ષાગુરુઓનો પરિચય પણ થયો. એમનો પ્રેમ પ્રાપ્ત થયો. એમાં માનનીય શ્રી જુગલકિશોરભાઈ એક વિશિષ્ટ સ્થાને છે. એઓ મારા મિત્રશિક્ષક સ્થાને છે. મારી ક્ષતિઓ પ્રત્યે આંગળી ચીંધીને પ્રેમથી માર્ગદર્શન આપે છે. મારા બ્લોગના નવા નામકરણમાં પણ એમના સુચનો મળ્યાં હતાં. હું સાહિત્યકાર નથી કે મેં વાર્તા લેખનનું પધ્ધતીસરનું શિક્ષણ લીધું નથી. માત્ર કલ્પનિક ઘટનાઓને આવડે એવા શબ્દોમાં ઉતારું છું.
બધા જ બ્લોગની ગુણવત્તા એક સરખી નથી હોતી. ભાષાસાહિત્યમાં NET–ગુર્જરી ઉચ્ચ સ્થાને છે. જુગલકિશોરભાઈ દ્વારા મારા બ્લોગની ઓળખ મળે NET–ગુર્જરી એનાથી વિશેષ શું?
જુભાઈ આપનો ઘણો આભાર.

NET–ગુર્જરી

શ્રી પ્રવીણભાઈ શાસ્ત્રી અને તેમનો બ્લૉગ “પ્રવીણશાસ્ત્રીની વિવિધ વાતો”

https://pravinshastri.wordpress.com/

હાઈસ્કૂલનાં વર્ષોથી જ એમણે કાલ્પનિક વાતો લખવાનું શરૂ કરી દીધેલું ! દશમાં ધોરણમાં હતા ત્યારે જ એમની પહેલી વાર્તા “પાગલની પ્રેયસીઓ” ‘નવવિધાન’માં છપાઈ ! પછી તો ૧૯૫૯ સુધીમાં એમની વાર્તાઓ ફિલ્મ મેગેઝિન ‘છબી’માં અને કેટલાંક સામયિકોમાં છપાતી રહી. પણ આ લેખન, નાટકો જોવાનું ને અનેક સામાજિક પ્રવૃત્તિના ધખારામાં અને ઉપરાંત પાછું છોકરાં ભણાવતાં ભણાવતાં ભણવાનું થતું રહ્યું…..

એનો ફાયદો તો કોને ખબર, પણ એમના અભ્યાસને જબરી નુકસાની ગઈ ! ઇન્ટર સાયન્સમાં જ વર્ષ બગડ્યું….પણ એ જ વસ્તુએ વાંચવા-લખવાના કામને તિલાંજલિ આપી દીધી ! પછી તો પ્રવીણભાઈ અમેરિકા ગયા, ૧૯૬૮માં. ૪૧ વર્ષ પછી ૨૦૦૯માં ૭૦ વર્ષની ઉમ્મરે નિવૃત્ત થયા.

તેઓએ કહ્યા મુજબ “અમેરિકામાં કોઈ મને જાણે નહિ, હું કોઈ સંપાદક કે કે તેમના પ્રકાશનને જાણું નહીં. ૧૯૫૯થી ૨૦૦૯ સુધીના નામાંકિત સર્જકો અને તેમના સુપ્રસિદ્ધ સર્જનોથી હું તદ્દન અજાણ. હવે થોડાં નામો જાણતો થયો છું.

હરનિશ મારો કૉલેજ મિત્ર. એની મારફત ઉત્તમભાઈની…

View original post 622 more words

પ્રવીણકાન્ત શાસ્ત્રીની વાર્તા-૧૦-ઓવરડૉઝ

શ્રી દાવડાજીના આંગણાં પ્રગટ થયેલ મારી વાર્તા દાવડાજીના આભાર સહિત આપને માટે.

દાવડાનું આંગણું

(૧૦) ઓવરડૉઝ

પ્રાર્થના સભા કહો કે બેસણું. ચન્દ્રકાન્ત અને મૃદુલાબેનની એકની એક પુત્રી પચ્ચીસ વર્ષની નિયતી અકાળ મૃત્યુ થયું હતું.  કહેવાતું હતું કે બિચારીને ઊંધમાંકાર્ડિયાક એરેસ્ટ થયું હતું.  ગૂસપૂસ ચાલતી હતી કે નિયતીએઆત્મ હત્યા કરી હતી.

 દિવાનખંડમાં ચારે બાજુનિયતીનાબાળપણથીઆજસૂધીનાફોટોગ્રાફગોઠવાયલાહતા. ગીતાપાઠનાઅધ્યાયોનામંદ ધ્વનિ રેકોર્ડરપરથીવહેતા હતાં. માબાપનાં વહેતા અશ્રુ થોભવાનું જાણતા ન હતાં. અપંગ પતિનિર્ણયબંધ આંખે વ્હિલચેરમાં બેસીશ્રીકૃષ્ણ ગોવિંદ  હરેમુરારેની ધૂન હાથ જોડીગણગણતોહતો.

બે વર્ષપહેલાનિયતીનાલગ્નઈન્ડિયામાંએનાબાળપણનામિત્ર કહો તો મિત્રકેબોયફ્રેન્ડનિર્ણયસાથે થયા હતા.

ચન્દ્રકાન્તઅને રજનીકુમાર બન્ને એકજ્ઞાતિના પાડોસી અને મિત્રો.રજનીકુમારહાઈસ્કૂલમાં શિક્ષક.ચન્દ્રકાન્તએન્જિનિયર. બન્ને સારા દોસ્ત.  રજનીકુમારનોપુત્રનિર્ણયઅનેચન્દ્રકાન્તનીસમવયસ્ક દીકરીનિયતીએક સાથે મોટા થયા.પ્રેમપાંગર્યો. વડીલોનેવાંધો ન હતો. બન્નેપક્ષેઆનંદ સહિત…

View original post 1,489 more words